ادفع بالتي هي احسن السيئة

ادفع بالتي هي أحسن أي.

ادفع بالتي هي احسن السيئة. ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم حيث بين الله تعالى في هذه. ادفع بالخلة التي هي أحسن هي الصفح والإعراض والصبر السيئة يعني أذاهم أمرهم بالصبر على أذى المشركين والكف عن المقاتلة نسختها آية السيف نحن أعلم بما يصفون يكذبون ويقولون من الشرك. ومبادئ الإسلام العامة تقتضي عدم مقابلة السيئة بمثلها وإنما بمقابلة السيئة بالحسنة قال الله تعالى. وما كان فيها من موادعة الكفار وترك التعرض لهم والصفح عن أمورهم فمنسوخ بالقتال.

ومفعول اد ف ع محذوف دل عليه انحصار المعنى بين السيئة والحسنة فلما أمر بأن تكون الحسنة مدفوعا بها تعي ن أن المدفوع هو السيئة فالتقدير. قوله تعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة أي فرق عظيم بين هذه وهذه ادفع بالتي هي أحسن أي من أساء إليك فادفعه عنك بالإحسان إليه كما قال عمر رضي الله عنه. قوله ادفع بالتي هي أحسن السيئة أمر بالصفح ومكارم الأخلاق فما كان منها لهذه الأمة فيما بينهم فهو محكم باق في الأمة أبدا. و ل ا ت س ت و ي ال ح س ن ة و ل ا الس ي ئ ة اد ف ع ب ال ت ي ه ي أ ح س ن ف إ ذ ا ال ذ ي ب ي ن ك و ب ي ن ه ع د او ة ك أ ن ه و ل ي ح م يم و م ا ي ل ق اه ا إ ل ا ال ذ ين ص ب ر وا و م ا.

الحمد لله الذي وعد على مقابلة الإساءة بالإحسان خير الجزاء أحمده سبحانه على السراء والضراء وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله خاتم الرسل وأفضل. اد ف ع ب ال ت ي ه ي أ ح س ن الس ي ئ ة ن ح ن أ ع ل م ب م ا ي ص ف ون 96 هذا من مكارم الأخلاق التي أمر الله رسوله بها فقال. ادفع السيئة بالتي هي أحسن كقوله تعالى. ولا تستوي الحسنة ولا السيئة في جزئياتهما بعضهما فوق بعض ادفع السيئة بالتي أي بالخصلة التي هي أحسن كالغضب بالصبر والجهل بالحلم والإساءة بالعفو فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم أي فيصير عدوك كالصديق.

ويدرءون بالحسنة السيئة في سورة. إذا أساء إليك أعداؤك بالقول. اد ف ع ب ال ت ي ه ي أ ح س ن يقول تعالى ذكره لنبي ه محمد ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م. ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه.